Thursday, September 30, 2010

ေၾကာင္ကေလးကို ေရခ်ဳိးေပးသူ

ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေၾကာင္ကေလးကို ေရမွန္မွန္ခ်ဳိးေပးတယ္။ အခ်ိန္ရတုိင္းပဲ။ သူငယ္ခ်င္းေတြက အလုပ္မရွိ ေၾကာင္ေရခ်ဳိးတဲ့အေကာင္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိစၥမရွိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္က ေၾကာင္ကေလးကို ေရခ်ဳိးေပးရတာ ဝါသနာပါေနတာကိုး။ ေၾကာင္ကို ေရခ်ဳိးေပးရတာလည္း လြယ္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေၾကာင္ဆိုတာက ေရေၾကာက္တဲ့ သတၱဝါမွတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ အလုပ္မရွိတုိင္း ေၾကာင္ကို ေရခ်ဳိးေပးဖို႔ကလည္း လြယ္တ့ဲ ကိစၥေတာ့မဟုတ္ဘူး။

ေၾကာင္ကို ေရခ်ဳိးေပးတယ္ ဆိုေပမယ့္ သာမန္ကာလွ်ံကာ မဟုတ္ဘူး။ ေၾကာင္ကို ေရခ်ဳိးေပးတဲ့ နည္းစနစ္ေတြကို ေသခ်ာေလ့လာရေသးတယ္။ ကိုယ္တုိင္ ခ်ဳိးေပးဖို႔ကိုလည္း စိတ္ရွည္ရေသးတယ္။ အေျခအေနနဲ႔ အခ်ိန္အခါကိုလည္း ေလ့လာရေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ကိုယ္တုိင္က ေၾကာင္ကေလးကို ေရခ်ဳိးေပးရတာ ဝါသနာပါေနေတာ့ ၾကိဳးစားရတာပဲ။ အစပုိင္းေတာ့ ခက္တယ္။ ေၾကာင္ကေလးကို ေရခ်ဳိးေပးတဲ့ ေနရာမွာ အစက မကၽြမ္းက်င္ေသးေတာ့ အလုပ္မျဖစ္လွဘူး။ ဒီအလုပ္ဟာ စိတ္ရွည္ဖို႔လည္း လိုေသးတယ္။ အစပုိင္း မေအာင္ျမင္တာနဲ႔ စိတ္ဓာတ္က်ေနလုိ႔ မျဖစ္ေသးဘူး။ ေၾကာင္ကေလးကို ေရမွန္မွန္ခ်ဳိးတတ္ေအာင္ ေလ့လာ၊ ေလ့က်င္ရေသးတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ အသားက်သြားတယ္။ ေၾကာင္ကေလးကို ေရခ်ဳိးေပးဖို႔ အလုပ္မရွိရံုနဲ႔ မလံုေလာက္ေသးဘူး။

Wednesday, September 29, 2010

ရံုးေတာ္မွတစ္ဆင့္ ကာ(ဖ)ကာကို ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း

ဗ်ဳိ႕ ဦးေတဇာ,

ဦးေလး ဘာသာျပန္တဲ့ ကာ(ဖ)ကာရဲ႕ ဝတၳဳကို ဖတ္ရတယ္။ သေဘာလည္းက်တယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ အေရးအသားကို ဖတ္ဖူးတာ ပထမဦးဆံုးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ တျခားသူေတြ ဘာသာျပန္တာ ဖတ္ဖူးေသးတယ္။ မူရင္းလည္း ဖတ္ဖူးတယ္။ အဲ့ဒီ အေရးအသားဟာ သီးသန္႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ မွတ္မွတ္ရရ The Trial ဝတၳဳထဲမွာ ပါတယ္။ အဲ့ဒီထဲက ပံုျပင္ေလးကို ျပန္ျပီး ေကာက္ႏုတ္ထားတာလို႔ေတာ့ ထင္တယ္။ ထားပါေတာ့။ ေျပာခ်င္တာက အဲ့ဒါ မဟုတ္ဘူး။

ကာ(ဖ)ကာ ဆိုတာက စာေရးဆရာေတြထဲမွာ အလြန္သိမ္ေမြ႕ျပီး နားလည္ရခက္တဲ့ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ပဲ။ သူ႕အေရးအသားေတြကို တစ္ေခါက္ဖတ္ရံုနဲ႔ နားမလည္ဘူး။ သံုးေလးငါးေခါက္ ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္ရတယ္။ ျပီး ေသေသခ်ာခ်ာ ဆက္ေတြးရတယ္။ ကာ(ဖ)ကာကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ့တဲ့ ေဝဖန္ေရးဆရာေတြလည္း အမ်ားၾကီးပဲ။ တစ္ေယာက္တစ္မ်ဳိးနဲ႔ ကာ(ဖ)ကာကို ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဟာလည္း ကာ(ဖ)ကာရဲ႕ အနီးအနားကို ေရာက္လာႏုိင္စြမ္း မရွိခဲ့ၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဥာဏ္စြမ္းသေလာက္ ကာ(ဖ)ကာရဲ႕ တရားခြင္ကို ခ်ဥ္းကပ္ၾကည့္မယ္။

Monday, September 27, 2010

အသက္အရြယ္

ကၽြန္ေတာ္ မေက်နပ္တဲ့ စကားလံုးေတြထဲမွာ အသက္အရြယ္ ဆိုတဲ့ စကားလည္း ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အသက္နဲ႔ အရြယ္ကို ခြဲျခားထားရင္ ေကာင္းမယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အသက္ႏွင့္ အရြယ္ကို ဘယ္လိုသိႏုိင္သလဲ။ အသက္ဆိုတာဘာကို ေျပာတာလဲ။ အရြယ္ဆိုတာေတာ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အုိမင္းရင့္ေရာ္မႈကို ျပေနတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္တစ္ခုပဲ။ အသက္ဆိုတာနဲ႔ အရြယ္ဆုိတာ သက္သက္စီလို ေျပာရင္ ရမလား။ အသက္ၾကီးျပီး အရြယ္ငယ္တဲ့ လူေတြရွိတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္ဆို လက္ခံႏုိင္မလား။ ႏုပ်ဳိတာကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ အရြယ္ၾကီးျပီး အသက္ငယ္ငယ္ေလးပဲ ရွိေသးတဲ့လူေတြလည္း ရွိတယ္။ သူငယ္ျပန္တာကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့ အသက္ဆုိတာ လူတစ္ေယာက္ အသက္ရွင္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္အတုိင္းအတာကို ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။ အရြယ္ကို သိခ်င္ရင္ေတာ့ လူရဲ႕ ပံုပန္းသ႑ာန္ အိုမင္းရင့္ေရာ္မႈကို ၾကည့္ရင္ရတယ္။ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိျပီလဲဆိုတာ ဘယ္လိုသိႏုိင္မလဲ။ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ အသက္နဲ႔ အရြယ္ဆုိတဲ့ စကားလံုးေတြကို ေသခ်ာ ျပန္စဥ္းစားဖို႔ လိုလာျပီ။

လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အသက္ကုိ ဘယ္လုိ တုိင္းတာႏုိင္မလဲ။ ေန႔စဥ္ဘဝမွာ ေျပာေနၾကတဲ့ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိျပီလဲ  ဆုိတာ သူအသက္ရွင္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္အတုိင္းအတာကို ေျပာတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တဲ့ အသက္။ ဒါဆုိရင္ ဒီစကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရမယ္။ အသက္ဆုိတာ ဘာကို ေျပာခ်င္တာလဲ။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရင့္က်က္မႈ၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တတ္မႈ၊ ေလးနက္မႈ စတာေတြကိုပဲ အသက္လို႔ သတ္မွတ္ခ်င္တယ္။ ဟုတ္တယ္။ ဒါေတြက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တကယ့္အသက္ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိျပီလဲဆိုတာကို လြယ္လြယ္မသိႏုိင္ဘူး။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ တိတိက်က် မသိႏုိင္ဘူး။ အသက္ဆိုတာ ကိန္းဂဏန္း မဟုတ္ဘူး။ အသက္ဆိုတာ စိတၱဇနာမ္ပဲ။ တုိင္းတာလို႔မရဘူး။

Sunday, September 19, 2010

အိမ္သာအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

သူဟာ လူ႕သမုိင္းကို အၾကီးအက်ယ္ေျပာင္းလဲခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ေန႔စဥ္ အသံုးျပဳေနၾကပါတယ္။ သူဟာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုပါပဲ။ သင္ ယခုေတာင္ သူ႕အေပၚ တက္ထုိင္ေကာင္း ထုိင္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြအတြက္ သူဟာ လမ္းမညစ္ပတ္ေအာင္၊ ကုိယ့္ျပႆနာကိုယ္ရွင္းဖို႔ တြင္းမတူးေနရေအာင္ ကူညီေပးတာထက္ပိုျပီး သူ႕အေၾကာင္းကို သိၾကရဲ႕လား။

လူသားေတြ ကမာၻကို စတင္ၾကီးစိုးတဲ့ အခ်ိန္ကစျပီး လူေတြဟာ သဘာဝရဲ႕ စိန္ေခၚမႈကို ေျဖရွင္းရန္ သက္ေတာင့္သက္သာရွိမယ့္ ေနရာေလးကို ရွာေဖြခဲ့ၾကပါတယ္။  “၇ ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ ကိုယ္ေတာ္ အနားမယူမီတြင္ လူသားအတြက္ ျပႆနာေျဖရွင္းရန္ ေနရာတစ္ခုအား ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ ခ်ဳံပုတ္တစ္ခုကို ဖန္ဆင္းျပီးသကာလ အာဒမ္သည္ ထို သစ္ရြက္နန္းေတာ္ထဲသို႔ တမဟုတ္ခ်င္း ဝမ္းသာအားရ ေျပးဝင္သြားေလေတာ့သည္။” ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိး တကယ္ျဖစ္ခဲ့ခ်င္ ျဖစ္ခဲ့မွာပါ။

Thursday, September 16, 2010

သင္ဘယ္လိုလူလဲ

Men, though they look, fail to see what is well-being, what is the good in life.
Aristotle, Eudemian Ethics

ေရွးဂရိဒႆနဆရာၾကီး အရစၥတိုတယ္သည္ သူ၏ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ ဒႆနိကေဗဒဆုိင္ရာ ရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈ အမ်ားအျပားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူ၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားတြင္ ေလာကကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျခင္း၊ (တစ္နည္း) အမ်ဳိးအစားခြဲျခင္း (categorization) မွာ ေႏွာင္းလူတို႔အေပၚ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ အမ်ားအျပားရွိခဲ့သည္။ သူသည္ လူႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း စရိုက္လကၡဏာ ေလးမ်ဳိးကို ယုတၱိနည္းက် ခြဲျခားသတ္မွတ္ခဲ့သည္။ (တကယ္တမ္း ခြဲျခားခဲ့သည္မွာ ေျခာက္မ်ဳိးျဖစ္ေသာ္လည္း အစြန္းေရာက္ႏွစ္မ်ဳိးျဖစ္သည့္ လူလြန္မသား (superhuman) ႏွင့္ မိစာၦ (bestial) တို႔မွာ အင္မတန္႔ အင္မတန္ ရွားပါးေသာေၾကာင့္ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ပါသည္။)

အရစၥတိုတယ္ ခြဲျခားျပခဲ့ေသာ လူစရိုက္ေလးမ်ဳိးတုိ႔မွာ လူေကာင္း (the virtuous)၊ ေရာင့္ရဲလြယ္သူ (the continent)၊ ေရာင့္ရဲမလြယ္သူ (the incontinent) ႏွင့္ လူဆိုး (the vicious) တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ စရိုက္တစ္ခုျခင္းစီကို နားလည္လြယ္ေစရန္ ဥပမာပံုေဆာင္၍ ျပသပါမည္။

Wednesday, September 15, 2010

အျမင့္ပ်ံျခင္း

အနီေရာင္ႏွင္းဆီပြင့္ခ်ပ္ေတြ အျဖဴေရာင္လႊမ္းသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ကိုယ္ ဆိတ္ဆိတ္ကေလး ျငိမ္သက္ေနတယ္...။

ကုိယ့္အတြက္ေတာ့ ကမာၻေျမၾကီးက ထာဝရရပ္တန္႔သြားခဲ့ေပါ့..။

ေလာကမွာ မိဘေမာင္ဘြားအျပင္ လူေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ေတြ႕ဆံုဆက္ဆံဖူးခဲ့အတြက္ ေပေလးဆယ္ ေပေျခာက္ဆယ္ တုိက္ခန္းက က်ဥ္းတယ္လို႔ မခံစားခဲ့ရဘူး...။

ဖားငယ္ကေလးအတြက္ေတာ့ ႏြားေျခရာခြက္ဟာ ၾကီးေနခဲ့တာပဲ..။ အျပင္ေလာကကို အတတ္ႏုိင္ဆံုး ေလ့လာခဲ့တယ္..။ Alexander McQueen ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေပၚဒီဇိုင္း၊ အပိုလို (၁၃)၊ ရန္ကင္းေစ်း၊ ဝင္းဦး၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ ဗီလိန္...။

ဒါေပမယ့္ ျမန္မာဗီဒီယုိ ဇာတ္ကားေတြကိုေတာ့ မၾကိဳက္ခဲ့မိျပန္ဘူး။

Monday, September 6, 2010

အမွန္တရား၊ အမွားတစ္ရံ

တကယ္ေတာ့ အမွန္တရားဟာ အမွားတစ္ရံ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ အမွန္တရားဆိုတာဘာလဲ။ အမွန္တရားရဲ႕ ဂုဏ္သတၱိေတြကဘာလဲ။ ဘယ္လိုအခ်က္ေတြနဲ႔ ကိုက္ညီမွ အမွန္တရားလို႔ ေခၚဆိုႏုိင္တာလဲ။ အမွန္တရားဟာေရာ တကယ့္အစစ္အမွန္တရား ဟုတ္ပါရဲ႕လား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမင္ေနရသမွ်၊ ၾကားေနရသမွ် အားလံုးဟာ အမွန္တရားပဲလား။ ဘယ္ဆင္ေျခေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အာရံုငါးပါးကို ယံုၾကည္ၾကရမွာလဲ။ ဒါေတြကို အေတြးအေခၚပညာရွင္တုိင္း သိခ်င္ခဲ့ၾကတာခ်ည္းပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဆိုပါရေစ၊ အမွန္တရားဆိုတာ တကယ္ေတာ့ အမွားတစ္ရံပါ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာႏုိင္တာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္မႈ (experiment) တစ္ခု လုပ္ၾကည့္ၾကပါမယ္။ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္မႈလုပ္ဖို႔ တြဲဘက္အျဖစ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ခ်စ္ခင္လွစြာေသာ ဦးေလးေတဇာ(လေရာင္လမ္း) ကို ဖိတ္ေခၚပါတယ္။